Риз Ахмед за самоличността, уврежданията и прецакането (на жестомимичен език)
Ако някога е имало мулти-срещане, това е Риз Ахмед. Актьор, рапър, активист... той пробива пътя и печели награди повече от 15 години в индустриите за изпълнение. Може да сте го виждали вътреЧетири лъва, Нощта на(за което той стана първият азиатец, спечелил Еми за най-добър актьор),Rogue One: История от Междузвездни войни, The OA,Могол Маугли– списъкът продължава. Или може би сте тук заради неговата музика, и двата му рап албума са оценени от критиката. Последния,Дългото сбогом,беше освободен през март 2020 г. и тъй като той не успя да го вземе на турне той се превърна в много повече от просто песните. Ахмед създаде дигитална кампания с беседи и филм, насочени към темите на албума за идентичност, раса и принадлежност; внимателно съчетавайки талантите си в един пълен пакет.
Днес говоря с него за новия му филм,Звук на метал, което му донесе награда BAFTA. ВЗвук на метал, Ахмед играе барабанист, който губи слуха си. Това е роля, която той пое за предизвикателството, казва той, което е типично за Ахмед, като се има предвид неговия опит с високи постижения. Освен обичайните изисквания, които идват със създаването на филм, Ахмед също трябваше да се научи да свири на барабани и да владее свободно американски жестомимичен език (ASL) заЗвук на метал.
кога се женят лук и лорелай
Моето знаково име е „майната му“, казва ми Ахмед, смеейки се. Виждайки обърканото ми изражение, той обяснява.
С любезното съдействие на Amazon
Е, работех с глухата визуална художничка Кристин Сун Ким и по принцип все забравях ASL знак за „ummm“ , защото когато се опитвах да мисля, казва той. Така че вместо това просто бих продължил да повтарям „О, мамка ми, майната ми“ и да използвам знака за „майната му“. ми показва знакът, който включва палеца, показалеца и средния му пръст. Така че Кристин се обърна към мен и каза: „Виж, това е Риз, R.I.Z. [той протяга отново палеца, показалеца и средния пръст], като майната му, така че това е името на вашия знак.“
Общността на глухите ме научи на истинското значение на комуникацията по отношение на използване на цялото си тяло, слушане с цялото си тяло.
Ахмед казва, че този вид взаимодействие е типичен за топлото, добродушно посрещане, което получи от общността на глухите. Освен това те предадоха някои ценни умения. Общността на глухите ме научи на истинското значение на комуникацията по отношение на използване на цялото си тяло, слушане с цялото си тяло. Говорим за това като актьори, но всъщност често се крием зад думите, казва той.
Джени и Мелиса Маккарти
Аз самият като човек с увреждания се интересувах от неговия подход като актьор без увреждания. Последните филми, като напр Музика и Ела такъв, какъвто си ,са били по-малко успешни и са обект на спорове при това. Предполагам, че не мисля, че героят е глух, казва ми Ахмед. Рубен започва като чуващ човек и в хода на филма той става трудно чуващ. В крайна сметка той взема решение да стане напълно глух, като предприеме процедурата за кохлеарен имплант.
И така, смятам, че той съществува в ничия земя между културата на слуха и културата на глухите, продължава Ахмед, поради което успях да го играя като чуващ актьор и защо глух актьор не можеше да играе ролята, като се има предвид откъдето започва героят. Има смисъл и във филма пътуването на Рубен се третира с впечатляваща степен на умение и уважение.
Разглеждаме по-широкото възприятие за увреждане. Интересно е, защото Рубен смята глухотата като увреждане, но мисля, че това, което филмът показва и това, което научих като чуващ човек, който се доближава до тази роля, е, че глухотата не е увреждане. Това е култура. Това е начин на съществуване. Всъщност за Рубен това, което той научава, е, че глухотата е покана да се свърже повече с другите и да се свърже повече със себе си, отколкото някога е правил като чуващ човек.
как да накарате дрехите да миришат добре
Мисля, че има толкова несправедливо – и вид идиотско – разделяне между така наречените „трудоспособни“ общности и общности с „инвалиди“.
Както при голяма част от работата му, казва Ахмед, това е филм за идентичността. И Ахмед, и аз сме британски пакистанци, споделено наследство, което също се обсъжда вДългото сбогом.Как определяте себе си? — пита той риторично. Определяте ли се с неща, които всъщност могат да бъдат преобърнати във всеки един момент? Или се определяте с нещо по-дълбоко от това?
Питам дали е забелязал, както и аз, че в нашата общност не се говори често за увреждания. Това е почти табу. Мисля, че има толкова несправедливо – и вид идиотско – разделяне между така наречените „трудоспособни“ общности и общности с „инвалиди“. Дори тази терминология е толкова наситена и тези етикети са толкова натоварени, казва той.
С любезното съдействие на Amazon
Моето послание е давсичкообщности, честно казано, защото наистина мисля, че това е социален проблем, продължава Ахмед. Пропускаме толкова много талант, толкова много връзки, толкова много приятелство, такова богатство на перспектива, като маргинализираме хората с различни възможности в нашето общество. Тези хора не са особено талантлививъпрекитяхното така наречено увреждане, нозащотоот техния жив опит. Техният жизнен опит им е дал специфичност на гледна точка и сила. Ние пропускаме. Това е нашата колективна загуба.