Да живееш, докато черното предлага строг анализ на расовата травма – ИЗВАД

Описана като откровение, необходимо и брилянтно отКуиниавтор Кандис Карти-Уилямс и проницателна и важна книга отДобрият имигрантНикеш Шукла, Живея докато черно е кулминация на 15-годишно изучаване и работа по заобикалянето на расовата травма от психолога и терапевт Гийлен Кинуани.

отговори на теста за мастилено петно

Както обяснява Penguin,Живея докато черное продължение на работата, която Кинуани започна в своя блог, Състезателни отражения . През последното десетилетие и половина Кинуани е помогнал на стотици чернокожи хора за да защитят своето психическо и физическо здраве от вредата на бялото надмощие.

Книгата, която ще бъде публикувана на 3 юни, обединява казуси, изследвания и практически техники за справяне, за да даде на читателите изчерпателно ръководство за ориентиране към расизма и дългосрочното въздействие, което той може да има върху тяхното психическо благополучие. Той също така предлага на антирасистките съюзници възможността да се ровят по-дълбоко в опита на чернокожите и да разберат какво повече биха могли да направят, за да се справят с несправедливостта, за която може би дори не осъзнават.

По-долу е ексклузивен откъс от глава четвърта отЖивея докато черно. В тази глава, наречена Черни тела, Кинуани свързва историческото малтретиране на чернокожите със съвременните ежедневни действия на други хора и разглежда въздействието, което тези действия могат да имат върху тялото на чернокожия човек.

„Да живееш в черно“ от Гилен Кинуани Хейв £ 12,99 £ 12,08Вижте на Bookshop.org

на Гилен КинуаниЖивея докато черное публикуван от Penguin Books и излиза на 3 юни 2021 г.

Извадка отЖивея докато черноот Guilaine Kinouani, ексклузивно за Bustle UK

Глава 4: Черни тела

Влизаш в една стая. Това е бяло пространство.

Когато влезете, усещате чувство на тежест. Оглеждате се и забелязвате чифтове очи, които гледат, сякаш ви поглъщат. Веднага осъзнавате, че сте единственият цветен човек в пространството. Обзема ви някакво неразположение. Чувствате се малко притеснен. Може би дискомфортът започва да ви кара да се чувствате замаяни. Може да изпитате гадене. Може да се опитате да останете наоколо и да наложите присъствието си в мълчание. Може дори да седнете, но във всеки случай тялото ви реагира на нещо. Достатъчно скоро, че нещо да стане поразително. Всяко движение, което правите, е с микроскопична прецизност, тъй като самосъзнанието превзема тялото ви. Вашето Чернота е в остър близък план отвън навътре. Знаете, че искате да излезете сега. Знаете, че това пространство е негостоприемно за вас. Може да започне да ви е трудно да дишате и затова се опитвате да потърсите изход и причина да си тръгнете, дискретно. Намирате такъв и изчезвате почти толкова бързо, колкото сте влезли. Вашето заминаване вероятно ще остане незабелязано. Какво се случи в тази стая? На какво реагира тялото ви? Това само безпокойство ли е или сте били изгонени от това пространство? Чия фантазия изиграхте?

Тази глава се фокусира върху Черното тяло. Черното тяло като място на насилие, но също и Черното тяло като място на оспорване. Въздействието на расизма често се оказва потънало в Черното тяло. И така, в тази глава, за да подобрим разбирането ни за расовата травма на чернокожите групи, ние изследваме как черните тела се проникват от белотата. Как те се трансформират и оформят от превъзходството на бялото и въздействието на расисткото насилие, как дори и психологическо, засяга нашето физическо здраве. Горният сценарий илюстрира колко бързо и скрито можем да бъдем контролирани и погълнати. Колко силно и все пак невидимо можем да бъдем изключени. Това е болезнено напомняне, че в бялото въображение все още има толкова малко пространства, които с право можем да претендираме за наши.

Освен това, не се съмнявам, че на повечето чернокожи читатели влизането във враждебно бяло пространство ще бъде известно ако не когнитивно, то чрез тялото им. Повечето от нас са научени да отхвърлят знанията, които придобиваме чрез нашето тяло, нашето въплътено преживяване на света. Отчасти това се дължи на белотата и нейните свръхрационални стремежи. Отчасти това е така, защото като чернокожи сме били научени да заменяме своята субективност или нашия опит за света с този на тези, които ни причиняват вреда. Отчасти това е стратегия за оцеляване, както и травма между поколенията също. Така че ние се научаваме сами да бъдем подозрителни към сетивата си и да игнорираме това, което тялото ни ни казва за света, по същия начин, както, отново, традициите на предците и местното население бяха изтрити чрез колониализма.