Мощност

5 AAPI жени, които оказаха голямо влияние върху историята

Анна Мей Вонг застанал спокойно пред камера , извити вежди, идеално изправено лице. Казу Иджима на пейка в парка с приятелката си Мин Масуда през 1968 г., чудейки се как да дадат на децата си място, където да се чувстват горди със своята идентичност. Естер Хипол Симпсън очертавайки планове за демонстрация, за да помогне на две погрешно обвинени филипински медицински сестри да намерят справедливост.

Техните истории показват въздействието, което жените от азиатско-американски и тихоокеански острови (AAPI) са оказали през цялата история, от блясъка на екрана до борбата за граждански права. Въпреки огромното влияние, което тези жени имаха, азиатските американци са силно недостатъчно представени в учебниците; един анализ от 2005 г. установи, че на 100 американци, препоръчани като достойни фигури за учебните програми по история , само 4% са индианци, 1% са латиноамериканци и никой не е азиатски американец. Bustle говори с историци за жените от AAPI, които смятат, че са много закъснели, да имат времето си в светлината на прожекторите.

Независимо дали е Уонг нарушава границите да бъде сирена на Златния век Холивуд, или Мери лента задействайки едно от първите предизвикателства пред сегрегирано образование, жените от AAPI оформят историята от поколения. Ето историите на петима AAPI жени в историята за които трябваше да научиш в училище.

1. Анна Мей Вонг

Американската китайска актриса Анна Мей Уонг (1905-1961) се бори с расовите стереотипи и се стреми да подобри съдбата на азиатските американци и жителите на тихоокеанските острови, Шърли Дженифър Лим, д-р. , професор по история в Stony Brook College и автор на Анна Мей Вонг: Изпълнявайки модерното ,казва Bustle. Тя е родена в Лос Анджелис и оглавява първия си филм на 17. Въпреки таланта си, през 20-те години на миналия век Уонг не може да изгради жизнеспособна холивудска кариера, отчасти поради расизма в САЩ, казва Лим, така че пътува до Европа през 1928. Този ход я прави световна звезда; тя участва в над 60 филма и собствен телевизионен сериал, стана знаменитост и е смята се, че е романтичен с Марлене Дитрих . Уонг напълно заслужава да бъде нарицателно, казва Лим. Сега е времето.

април глупави шеги за татковци

2. Казу Иидзима

Казу Иджима (1918-2007), оцелял от японските американски лагери за интернирани, е един от съоснователите на застанал спокойно пред камера , извити вежди, идеално изправено лице. Казу Иджима на пейка в парка с приятелката си Мин Масуда през 1968 г., чудейки се как да дадат на децата си място, където да се чувстват горди със своята идентичност. Естер Хипол Симпсън очертавайки планове за демонстрация, за да помогне на две погрешно обвинени филипински медицински сестри да намерят справедливост.

1. Анна Мей Вонг

2. Казу Иидзима

Казу Иджима (1918-2007), оцелял от японските американски лагери за интернирани, е един от съоснователите на Азиатски американци за действие (AAA), първата азиатско-американска активистка група на източното крайбрежие. AAA започна „с две стари дами, седнали на пейка в парка“, по думите на Iijima, д-р Вивиан Труонг, да се пост-докторант по американски изследвания и азиатски изследвания във Vassar College, казва Bustle. Iijima и нейната приятелка Minn Matsuda , и двете майки на около 50 години, бяха вдъхновени от Black Power движение за създаване на AAA. Те се приближиха до всеки азиатски американски протестиращи, които видяха на антивоенни демонстрации, и ги поканиха на първата среща в апартамента на Иджима, казва Труоунг. Иджима и Мацуда решиха, че искат създават пространство за децата си да изпитат гордост от своята идентичност.

AAA ще продължи да протестира срещу войната във Виетнам и ще подкрепя чернокожите и пуерториканските освободителни организации. Иджима също е съосновател на Организацията на азиатските жени и беше един от първите членове на Комитета срещу антиазиатското насилие (CAAV).

3. Afong Moy

Първата записана история на китайска жена в Съединените щати разказва историята на „красива китайска дама“, транспортирана в пристанището на Ню Йорк, Лесли Боу Доктор по философия, професор в катедрата по английски език и програма по азиатски американски изследвания в Университета на Уисконсин Медисън, казва Bustle. Това беше Афонг Мой, 19-годишна китайка Кой е бил принуден да пътува до САЩ . През 30-те и 40-те години на 20-ти век Мой ще обикаля в САЩ като изпълнител, показван до осем часа на ден в частни домове, а по-късно и в P.T. Циркът на Барнъм. Спектакълът на Afong Moy, продуциран от Барнум и белите търговци, за съжаление зашиваше американските асоциации между раса и екзотика, които се вкопчват в азиатските американски жени днес, казва Боу.

Боу нарича Мой като важна фигура от историята не само защото е първата китайка, записана на американска земя, но и защото представлява тъмното начало на обективизацията на азиатско-американските жени. Животът на Мой надхвърля този безвкусен откъс, но коя беше тя и какво стана с нея са загубени в историята, Боу казва. Освен работата й като екзотичен спектакъл в човешки зоопарк, според Боу, нищо друго не оцелява от живота й.

4. Естер Хипол Симпсън

Естер Хипол Симпсън (1945-2018), филипинска американска антивоенна и антирасистка активистка, идва да работи в Чикаго през 1973 г. като медицинска сестра. Тя стана известен активист за правата на филипинския народ и се бори за справедливост за медицинските сестри Филипина Нарцисо и Леонора Перес, които бяха неправомерно обвинени в отравяне на пациенти през 1977 г.

Естер работеше с KDP (Съюз на демократичните филипинци) и Чикагската група за подкрепа за защита на делото Нарцисо-Перес, за да им осигури подходяща защита и да поиска нов процес, Катрин Аш Чой , д-р, професор в катедрата по етнически изследвания в Калифорнийския университет, Бъркли, казва Bustle. Естер и колеги активисти проведоха форуми, организираха набиране на средства и координираха демонстрации и петиции. След нов процес делото е прекратено през 1978 г.

Това усилие беше страхотно и благородно преживяване, работещо за демократични права и справедливост. Бих направил всичко отново , написа СимпсънВреме за ставане,антология на филипинския активизъм през 2017 г.

5. Мери лента

Мери Тейп беше китайски имигрант която се бори децата й да бъдат интегрирани в американската обществена училищна система в края на 19 век. Мери беше възмутена, когато на дъщеря й Мейми беше отказана възможността да ходи в държавни училища в Сан Франциско, защото беше китайско американка, Melissa May Borja, Ph.D. , асистент в катедрата по американска култура в Мичиганския университет, казва Bustle. Мери и съпругът й Джоузеф съдят училищния съвет в Сан Франциско през 1885 г. и твърдят, че като роден гражданин на Съединените щати, Мейми има право на безплатно образование, което е право по рождение на всеки американец.

Мери написа а писмо до Съвета по образование, което стана изключително популярно , включително известната реплика: „Бихте ли, моля, да ми кажете! Срамно ли е да се родиш китаец? Те спечели полученото им дело,Лента срещу Хърли, във Върховния съд на Калифорния, но щатският законодател на Калифорния поддържа отделни училищни закони в книгите си до 1947 г., когато Силвия Мендес съди по същите причини и спечели, създавайки прецедент заБраун срещу Съвет по образование. Обичам тази история, защото тя подкопава разказа, че азиатските американци не говорят срещу несправедливостта, казва Борха.